An tEalaíontóir Kim Hongrok
Is ealaíontóir comhaimseartha Cóiréach é Kim Hongrok a thosaigh leis an bpéintéireacht ar chanbhás agus a leathnaigh a chleachtas chuig taibhléiriú, grianghrafadóireacht, scannán agus suiteáil.
Rugadh é in 1985. Tar éis dó Meánscoil Whimoon a chríochnú, chuaigh sé isteach i Roinn na Péintéireachta i gColáiste na Mínealaíon, Ollscoil Hongik, in 2005, áit a ndearna sé speisialtóireacht sa phéintéireacht.
Le linn dó a bheith ar an ollscoil, bhunaigh sé stiúideo príobháideach agus lean sé de bheith ag obair laistigh agus lasmuigh den scoil. Trí chaidreamh le grianghrafadóirí, déantóirí scannán, samhlacha, aisteoirí agus daoine a bhí ag obair i réimsí eile, tháinig sé ar réimse modhanna oibre agus dearcthaí. D’éirigh an fhíric go bhféadfaí an t-imeacht céanna a léirmhíniú ar bhealaí éagsúla de réir shuíomh agus thaithí an bhreathnóra ina hábhar spéise nádúrtha ina chleachtas.
Idir Fíric agus Braistint
Tar éis dó a sheirbhís mhíleata a chríochnú agus filleadh ar an ollscoil, thosaigh Kim Hongrok in 2008, agus é fós ina mhac léinn, ag forbairt saothar faoin teideal coiteann Leid chun barántúlacht a athghnóthú agus chuir sé tús lena ghníomhaíocht mar ealaíontóir. In áit mothúcháin nó conclúidí an ealaíontóra a chur chun tosaigh, chuir sé i láthair na cásanna ina raibh daoine, imeachtaí agus gníomhartha suite, agus d’fhág sé spás don lucht féachana tosú ag smaoineamh dóibh féin.
Anseo, ní chiallaíonn “léiriú oibiachtúil” go n-imíonn dearcadh an ealaíontóra nó treoshuíomh luachanna an tsaothair. Is gá go mbíonn breithiúnas an ealaíontóra páirteach i roghnú ábhair agus i dtógáil cáis. Bhí an oibiachtúlacht a shaothraigh Kim Hongrok níos cosúla le cur chuige a laghdaigh stáitsiú mothúchánach agus míniú díreach, ionas go bhféadfadh an t-ábhar agus an cás teacht os comhair an bhreathnóra ar dtús.
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Fiacla a scuabadh
Cuireadh tús le Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Fiacla a scuabadh in 2008. Is sraith saothar taibhléirithe agus grianghrafadóireachta í a chuireann gníomh laethúil, a dhéanann a lán daoine arís agus arís eile, i measc daoine éagsúla agus in áiteanna éagsúla.
Is gníomh sláinteachais é fiacla duine a scuabadh a dhéantar de ghnáth i spás príobháideach. Bhog an t-ealaíontóir an gníomh seo os comhair saothair ealaíne, isteach i stiúideo le linn rang líníochta nocht, agus isteach i bpictiúrlann. Ní hé amháin gníomh coitianta a thaispeáint in áiteanna neamhchoitianta is brí leis an saothar, áfach. Feidhmíonn scuabadh fiacla mar ghníomh a iarrann ar an lucht féachana athmhachnamh a dhéanamh, laistigh d’aon radharc amháin, ar na caidrimh idir an t-ealaíontóir agus an saothar ealaíne, an mac léinn agus an gníomhaí cruthaitheach, agus an ealaín agus an tionsclaíocht.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Jongsik Choi
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Jongsik Choi / Prionta Lambda, 2008, Kim Hongrok
Tá beirt ag scuabadh a gcuid fiacla os comhair saothair ealaíne le Jongsik Choi. In áit daoine a léiriú ag féachaint ar shaothar ealaíne, cuireann an saothar gníomh coirp laethúil a dhéanann Choi os comhair a shaothair féin sa fhráma céanna leis an saothar ealaíne. Ar an gcaoi sin, iarrann sé ar an lucht féachana athmhachnamh a dhéanamh ar an gcaidreamh a chruthaítear idir an duine a rinne saothar agus an saothar féin.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Nude Drawing Class
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Rang líníochta nocht / Prionta Lambda, 2008, Kim Hongrok
Tharla an taibhléiriú seo le linn rang líníochta nocht. I rang a bhí dírithe ar an gcorp daonna a bhreathnú agus a tharraingt, roghnaigh an t-ealaíontóir gníomh a chuid fiacla a scuabadh as a stuaim féin agus d’athraigh sé ina shaothar ealaíne é.
Forluíonn suíomh an mhic léinn atá ag freastal ar rang agus suíomh an ealaíontóra atá ag déanamh saothair in aon radharc amháin. Sula sainítear é de réir a stádais mar mhac léinn, nochtar dá bhrí sin a fhéiniúlacht mar ghníomhaí cruthaitheach a thionscnaíonn agus a dhéanann saothar de réir a bhreithiúnais féin. In áit an mac léinn a theorannú do dhuine sealadach nach ealaíontóir é fós, cuireann an saothar i láthair é mar ealaíontóir atá in ann saothar a chruthú agus a dhéanamh laistigh den phróiseas oideachais.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Megabox
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Megabox / Prionta Lambda, 2008, Kim Hongrok
Seasann roinnt daoine le chéile agus scuabann siad a gcuid fiacla in COEX Megabox. Chomh maith leo siúd a bailíodh don ghrianghraf, tugadh cuireadh do dhaoine a bhí ag dul thar bráid sa cheantar páirt a ghlacadh. Ghlac cuid acu páirt ar an toirt agus scuab siad a gcuid fiacla mar chuid de chruthú an tsaothair.
Is áit í pictiúrlann ina mbuaileann ealaín an scannáin lena lucht féachana trí chóras tionsclaíoch na táirgeachta, an dáilte agus an taispeántais. Ar an gcaoi chéanna, buaileann an amharcealaín leis an tsochaí laistigh de struchtúir na cruthaitheachta agus an taispeántais, an chúrsaíochta agus an mhalartaithe.
Cuireann an saothar seo i bhfráma amháin an talamh coiteann atá ag an scannán agus ag an amharcealaín: is foirmeacha léirithe ealaíonta iad araon a bhíonn ann faoi choinníollacha tráchtála. Iarrann sé ar an lucht féachana athmhachnamh a dhéanamh ar na braistintí agus na dearcthaí éagsúla trína nglactar go réidh le nádúr tionsclaíoch an scannáin, agus an amharcealaín á meas mar réimse glan atá scartha ón margadh.
Sna trí shaothar seo, déanann scuabadh fiacla níos mó ná gníomh laethúil a bhogadh isteach i dtimpeallacht neamhchoitianta. Feidhmíonn sé mar ghníomh a spreagann an lucht féachana chun athmhachnamh a dhéanamh ar na caidrimh agus na difríochtaí idir ealaíontóir agus a shaothar féin, mac léinn agus gníomhaí cruthaitheach, agus an ealaín agus an tionsclaíocht.
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Seok-cheon Hong
A Clue to the Recovery of Authenticity: Seok-cheon Hong
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Seok-cheon Hong / Prionta Lambda, 2011, 120 × 120 cm, Kim Hongrok
Tar éis do Seok-cheon Hong a chlaonadh gnéasach a fhógairt go poiblí in 2000, baineadh é, ceann i ndiaidh a chéile, de na cláir theilifíse ar a raibh sé le feiceáil. Thar thréimhse fhada, d’athraigh dearcthaí sóisialta de réir a chéile, d’fhill Hong ar an gcraoltóireacht agus thosaigh sé arís ar ghairm bheatha ghníomhach. Rinne Kim Hongrok an saothar seo leis in 2011, agus na hathruithe sin fós ar siúl.
In áit breithiúnas a thabhairt ar an gcaoi ar athraigh duine le himeacht ama, iarrann an saothar ar an lucht féachana machnamh a dhéanamh ar an gcaoi ar athraigh dearcadh na sochaí agus na meán ar an duine céanna. Ní shainíonn sé féiniúlacht an duine trí aon mhíniú amháin, ach déanann sé na braistintí athraitheacha ina thimpeall mar ábhar an tsaothair.
Réimse Leathnaithe Meán Fréamhaithe sa Phéintéireacht
Ola ar chanbhás, 120 × 120 cm, 2010, Kim Hongrok
Lean Kim Hongrok den phéintéireacht agus é ag leathnú a réimse léirithe chuig grianghrafadóireacht, taibhléiriú agus suiteáil. In áit an phéintéireacht a thréigean agus bogadh chuig meáin eile, roghnaigh sé meán de réir ábhar agus modh gach saothair.
Teampara uibhe ar chlár adhmaid, 2004, ón bpunann a cuireadh isteach le haghaidh iontrála in Ollscoil Hongik, Kim Hongrok
Ola ar chanbhás, 2007, Féinphortráid, Kim Hongrok
Léiríonn saothar teampara uibhe 2004, féinphortráid 2007 agus péintéireacht ola 2010 gur leis an bpéintéireacht a thosaigh cleachtas Kim Hongrok. Is féidir an ghrianghrafadóireacht, an taibhléiriú, an scannán agus an tsuiteáil a tháinig ina ndiaidh a thuiscint ní mar bhriseadh ón bpéintéireacht, ach mar phróiseas inar leathnaigh a mhodhanna léirithe.
An Chéad Taispeántas Aonair
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Bussot, Raul
A Clue to the Recovery of Authenticity: Bussot, Raul / Installation, performance, film, photography and text / Five-day performance / Gallery open 24 hours during the performance, 2013, Kim Hongrok
Ba é Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Bussot, Raul an chéad taispeántas aonair ag Kim Hongrok agus dhírigh sé ar thaithí theaghlach Bussot, a chuaigh ar rafta ó Chúba i dtreo na Stát Aontaithe in 1993. Ag teacht le dátaí aistir agus tarrthála an teaghlaigh, ón 25 go dtí an 30 Márta 1993, tionóladh an taispeántas díreach fiche bliain ina dhiaidh sin, ón 25 go dtí an 31 Márta 2013.
Bhí Raul Bussot Jr. cúig bliana d’aois in 1993. De réir chuimhní an teaghlaigh, d’ullmhaigh athair Raul agus beirt chompánach rafta i bhforaois mhangróbh, agus iad ag seachaint faireachas Gharda Cósta Chúba, agus chuaigh siad chun farraige san oíche.
Chuimhnigh Raul Bussot Jr. ar an teaghlach ag luí i gcoinne a chéile chun teas a roinnt san fharraige fhuar, agus ar a dhóchas go mbeadh sé in ann cartúin a fheiceáil ar an teilifís gan bhristeacha cumhachta sna Stáit Aontaithe. Tar éis do stoirm iad a shéideadh dá gcúrsa le linn an aistir, bhí an teaghlach ar fán ar feadh cúig lá sular tarrtháladh iad le cabhair Gharda Cósta na Stát Aontaithe.
Bhuail Kim Hongrok le Raul Bussot Jr. agus chuir sé agallamh air faoi thaithí a theaghlaigh. In 2013, fiche bliain ina dhiaidh sin, rinne an t-ealaíontóir rafta alúmanaim den chruth agus de na toisí céanna, bunaithe ar an rafta bunaidh, agus shuiteáil sé sa ghailearaí é.
D’ith, chodail agus mhair an t-ealaíontóir agus Raul Bussot Jr., a bhí fásta anois, ar an rafta ar feadh cúig lá. Ag tarraingt ar na soláthairtí a d’ullmhaigh an teaghlach ag an am, d’úsáid siad Spam, seacláid agus uisce sa taibhléiriú. D’fhan an gailearaí ar oscailt ceithre huaire is fiche sa lá ar feadh an taibhléirithe.
Sa saothar seo, níor fhan an lucht féachana taobh amuigh ag breathnú ar thoradh críochnaithe amháin. Tháinig siad níos gaire don áit ina raibh an t-ealaíontóir agus Raul Bussot Jr. ina gcónaí, d’éist siad lena scéal agus labhair siad leo; tháinig na teagmhálacha sin chun bheith ina gcuid den taibhléiriú freisin.
Píosaí scannáin a thaifead Garda Cósta na Stát Aontaithe / Florida, USA / 6 nóiméad 50 soicind / 1993
Cuireadh píosaí scannáin a dhoiciméadaigh aistear agus tarrtháil 1993 i láthair sa ghailearaí freisin. Tríd an taifead stairiúil agus an taibhléiriú a stáitsíodh fiche bliain ina dhiaidh sin a chur sa spás céanna, chuir an taispeántas ar chumas an lucht féachana machnamh a dhéanamh ar an gcaidreamh idir taithí bheo, cuimhne agus athléiriú.
Tharraing an taispeántas comhfhreagras idir an caidreamh naimhdeach, deighilte a bhí idir na Stáit Aontaithe liobrálacha agus Cúba shóisialach, agus an caidreamh idir an Chóiré Theas liobrálach agus an Chóiré Thuaidh shóisialach. D’fhorluigh sé sa saothar struchtúr coiteann na gcóras polaitiúil ina raibh an liobrálachas agus an sóisialachas in aghaidh a chéile.
Díreach fiche bliain ina dhiaidh sin, in 2013, thug an t-ealaíontóir imeacht theaghlach Bussot ó Chúba shóisialach i dtreo na Stát Aontaithe liobrálach in 1993 isteach i spás taispeántais sa Chóiré Theas. De réir mar a léadh an caidreamh idir na Stáit Aontaithe agus Cúba arís tríd an gcaidreamh idir an Chóiré Theas agus an Chóiré Thuaidh, thrasnaigh luachanna agus siombailí dhá thréimhse agus dhá áit ar leith a chéile.
Ní chuirtear aistear theaghlach Bussot i láthair mar thaithí imirce i réigiún ar leith amháin, ach mar imeacht inar roghnaigh teaghlach treo a shaoil idir córais pholaitiúla éagsúla. Cuireann a dtaithí os comhair lucht féachana an lae inniu luach agus tábhacht an liobrálachais sa saol, a chosnaíonn rogha an duine aonair agus saoirse gluaiseachta.
Tá Raul Bussot Jr. agus an t-ealaíontóir Kim Hongrok ina suí ar an rafta le linn an taibhithe. Tá an téacs a dhéanann taifead ar thuras mara theaghlach Bussot le feiceáil taobh thiar díobh.
Radharc den taispeántas ina bhfuil suiteáil an rafta, grianghraif phortráide de theaghlach Bussot agus físeán na n-agallamh leagtha amach le chéile in aon spás amháin.
Radharc den taispeántas ina bhfuil suiteáil an rafta agus físeán a dhéanann doiciméadú ar thuras agus ar tharrtháil 1993 suite os comhair a chéile.
Balla an taispeántais ar a bhfuil grianghraif phortráide de theaghlach Bussot agus de na daoine a rinne an turas leo.
Balla an taispeántais ar a bhfuil téacs a dhéanann doiciméadú ar an gcaoi ar tharla turas theaghlach Bussot.
Níor ghlac an taibhléiriú leis go bhféadfaí taithí fiche bliain roimhe sin a athdhéanamh go díreach. Trí choinníollacha spáis, ama agus bia theoranta, rinne an saothar iarracht teacht níos gaire do chuimhne teaghlaigh amháin agus brí a rogha chun saoirse a lorg a roinnt le lucht féachana an lae inniu.
De réir chuimhní theaghlach Bussot, ba é bia McDonald’s an chéad bhia a d’ith siad tar éis dóibh na Stáit Aontaithe a bhaint amach in 1993. Ag leanúint na taithí sin, d’ith Kim Hongrok agus Raul Bussot Jr. bia McDonald’s ar an rafta ar lá deiridh thaibhiú 2013; d’eascair an dara taispeántas aonair de chuid Kim Hongrok, “Leid chun barántúlacht a athghnóthú: McDonald’s”, a tionóladh an bhliain chéanna, as an eispéireas seo.
Kim Hongrok agus Raul Bussot Jr. ag ithe bia McDonald’s ar an rafta ar lá deiridh an taibhithe, 30 Márta 2013
Méara Seoul, Oh Se-hoon, agus a theaghlach ar cuairt ar an taispeántas. Tá an t-ealaíontóir Kim Hongrok ar chlé sa ghrianghraf.
Choi Siwon ar cuairt ar an taispeántas le linn an taibhithe. Ó chlé: Raul Bussot Jr., Choi Siwon agus an t-ealaíontóir Kim Hongrok.
An Dara Taispeántas Aonair
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: McDonald’s
A Clue to the Recovery of Authenticity: McDonald’s / Diamond dust on hamburger wrapping paper, 2013, Kim Hongrok
Ba é Leid chun barántúlacht a athghnóthú: McDonald’s an dara taispeántas aonair ag Kim Hongrok, a tionóladh in 2013. Chuir an t-ealaíontóir deannach diamaint ar fhillteáin hamburgair McDonald’s a bailíodh i gcathracha éagsúla.
Do theaghlach Bussot, ba é McDonald’s an chéad bhia a d’ith siad tar éis dóibh na Stáit Aontaithe a bhaint amach; sa saothar, feictear é mar thaithí nithiúil ar an gcéad teagmháil leis an liobrálachas agus leis an tsochaí chaipitleach. Do bhreathnóir eile, d’fhéadfadh sé a bheith ina ghnáthbhéile nó ina bhranda idirnáisiúnta coitianta. Léiríonn an saothar gur féidir leis an réad céanna bríonna agus luachanna éagsúla a iompar de réir taithí phearsanta, áite agus ama.
Chuir an t-ealaíontóir deannach diamaint, a bhfuil fíorphraghas ard agus luach malairte ard aige i margaí caipitleacha, ar fhillteáin olltáirgthe a chaitear amach mar dhramhaíl tar éis a n-úsáide. Do theaghlach Bussot, is rian é an fillteán den nóiméad ar bhuail siad leis an gcaipitleachas den chéad uair, agus is seoid é an diamant ina bhfuil luach comhchruinnithe agus a thrádáiltear ar phraghas ard laistigh den chóras sin.
De réir mar a bhuaileann dramhaíl agus seoid le chéile ar aon phlána amháin, nasctar an rian is coitianta den tomhaltas—a bhí mar thús ag teaghlach amháin leis an gcaipitleachas—le ceann d’fhoircinn an chórais, áit a bhfuil luach an-chomhchruinnithe. Gan an caipitleachas a ainmniú go díreach le focail ná manaí, déanann an caidreamh idir an dá ábhar a réimse leathan luachanna a chomhbhrú agus a nochtadh.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Chicago, America / Diamond dust on hamburger wrapping paper, 2013, Kim Hongrok
A Clue to the Recovery of Authenticity: Ho Chi Minh, Vietnam / Diamond dust on hamburger wrapping paper, 2013, Kim Hongrok
A Clue to the Recovery of Authenticity: Buenos Aires, Argentina / Diamond dust on hamburger wrapping paper, 2013, Kim Hongrok
De réir ábhar an taispeántais ón am, bhailigh an t-ealaíontóir fillteáin McDonald’s ó 20 tír le cabhair ó go leor daoine. Ainmníodh gach saothar as an gcathair agus an tír inar bailíodh a fhillteán. Ar an gcaoi sin, thug an tsraith le chéile na próisis trína ndearnadh branda idirnáisiúnta amháin a tháirgeadh, a dháileadh agus a thomhailt i réigiúin éagsúla.
De réir thaifid an ealaíontóra, d’iarr sé cúnamh ó ambasáidí na Cóiré i dtíortha éagsúla agus ó eagraíochtaí eile chun na fillteáin a bhailiú. Chuir Choi Siwon a lucht leanúna idirnáisiúnta ar an eolas faoin mbailiúchán, agus ghlac daoine a bhí ina gcónaí thar lear páirt i mbailiú na n-ábhar freisin.
Thaifead an t-ealaíontóir go bhfuair sé freagraí ó roinnt réigiún le linn an bhailiúcháin á rá nach raibh aon bhialann McDonald’s ann. Ar an gcaoi sin, léiríonn an tsraith freisin go raibh difríochtaí sna coinníollacha chun rochtain a fháil ar na hearraí agus na seirbhísí céanna de réir na tíre agus an chórais pholaitiúil.
Sa tsraith seo, is é McDonald’s an chéad bhia ar casadh teaghlach Bussot air sna Stáit Aontaithe agus réad trína ndearnadh taithí nithiúil ar an gcaipitleachas i dtomhaltas laethúil agus i dtáirgeadh agus dáileadh domhanda araon. Trí ghnáth-earra tomhaltóra a chaitear amach tar éis a úsáide a chur le seoid a bhfuil fíorphraghas ard agus luach malairte ard aici, léiríonn an saothar an chaoi a gcruthaítear agus a malartaítear cineálacha éagsúla luacha sa chaipitleachas.
Tá an próiseas trína mbuaileann fillteán atá le caitheamh amach le deannach diamaint, trína ndéantar saothar ealaíne de agus trína bhfaigheann sé luach nua, nasctha freisin leis an gcaoi a gcruthaíonn agus a leathnaíonn an caipitleachas luach trí tháirgeadh agus dáileadh, malartú agus cruthú. Spreagann an saothar machnamh ar na roghanna agus na deiseanna, ar an bhféidearthacht luach a chruthú, agus ar thábhacht na bhféidearthachtaí sin a d’oscail an caipitleachas—a chonaic teaghlach Bussot mar ionchas do shaol nua—do dhaoine aonair.
Taispeánadh saothair ón tsraith ag LA Art Show freisin, a tionóladh in Los Angeles Convention Center in 2014.
An Tríú Taispeántas Aonair
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: sclábhaíocht ghnéasach mhíleata
A Clue to the Recovery of Authenticity: Military Sex Slave / Film and installation, 2015, Kim Hongrok
Ba é Leid chun barántúlacht a athghnóthú: sclábhaíocht ghnéasach mhíleata an tríú taispeántas aonair ag Kim Hongrok, a tionóladh ón 23 Iúil go dtí an 23 Lúnasa 2015.
In áit an téarma coitianta “mná sóláis arm na Seapáine”, d’úsáid an t-ealaíontóir na focail “míleata”, “gnéasach” agus “sclábhaí” i dteideal an taispeántais. Ar an gcaoi sin, rinne sé iarracht nádúr an chogaidh agus an fhoréigin ghnéasaigh institiúidigh ar dhírigh an taispeántas orthu a nochtadh níos dírí.
D’úsáid an taispeántas scannán agus suiteáil chun taifead a dhéanamh ar chúigear ban a tháinig slán as córas “mná sóláis” arm na Seapáine agus a bhí beo nuair a táirgeadh an saothar in 2015: Ok-seon Park, Ok-seon Lee, Soon-ok Kim, Kun-ja Kim agus Il-chool Kang.
Bhí na trí thaispeántas aonair ina scrúdú leanúnach ar an gcaoi a dtéann córais pholaitiúla agus tréimhsí staire éagsúla i bhfeidhm ar shaol daoine aonair. Trí rogha agus gluaiseacht teaghlaigh amháin, dhírigh an chéad cheann ar luach agus tábhacht an liobrálachais. Trí réada éagsúla a chur le chéile, rinne an dara ceann machnamh ar na luachanna a chruthaítear sa chaipitleachas agus ar a mbrí. Trí aghaidheanna agus amhairc cúigear ban, chuir an tríú ceann an lucht féachana aghaidh ar aghaidh leis na hiarmhairtí a d’fhág an t-impiriúlachas i saol daoine aonair.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Ok-seon Park
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Ok-seon Park / Teilgean ar chadás, 2015, Kim Hongrok / 00:00:44
A Clue to the Recovery of Authenticity: Ok-seon Lee
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Ok-seon Lee / Teilgean ar chadás, 2015, Kim Hongrok / 00:02:19
Tógadh an saothar trí scannáin den chúigear ban a theilgean ar shuiteáil déanta as éadach bán a bhí 2 m ar airde agus 2 m ar leithead.
Sna scannáin, ní athléiríonn an cúigear ban a dtaithí mar íospartaigh agus ní deir siad línte réamhscríofa. Laghdaíonn siad gothaí a stáitseálfadh mothúchán faoi leith, agus iad ina suí ar chathaoir agus ag féachaint i dtreo an cheamara. Buaileann an lucht féachana leis na figiúirí teilgthe, a thaispeántar beagnach ar mhéid nádúrtha, ar leibhéal na súl.
De réir thaifid oibre an ealaíontóra, d’fhiafraigh cuid den chúigear ban tráth na scannánaíochta an raibh na híomhánna le haghaidh tuairisce nuachta nó portráid chuimhneacháin tar éis báis. Tar éis dóibh a chloisteáil go raibh siad á scannánú le haghaidh saothair ealaíne, rinne cuid acu a gcuid gruaige a shocrú nó d’athraigh siad a gcuid éadaí sular shuigh siad os comhair an cheamara.
Bhí an struchtúr seo nasctha le modh oibre a d’fhéach leis an gcúigear ban a thaifeadadh ní mar fhigiúirí teoranta d’aon mhothúchán amháin ná d’íomhá den chuma ba cheart a bheith ar “íospartach”, ach mar dhaoine aonair darb ainm Ok-seon Park, Ok-seon Lee, Soon-ok Kim, Kun-ja Kim agus Il-chool Kang.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Il-chool Kang
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Il-chool Kang / Teilgean ar chadás, 2015, Kim Hongrok / 00:03:45
Cuairteoir aghaidh ar aghaidh le Kun-ja Kim nach maireann sa saothar
Cuireadh an chathaoir chéanna ar ar shuigh gach bean den chúigear le linn na scannánaíochta sa ghailearaí. Agus an chathaoir a taifeadadh sa scannán agus an chathaoir fhisiciúil suite aghaidh ar aghaidh, ceanglaíodh am na scannánaíochta le ham láithreach an taispeántais.
D’fhéadfadh an lucht féachana suí sa chathaoir, bualadh leis an bhfigiúr sa scannán ar leibhéal na súl agus a hamharc a fhreagairt. Tháinig an chathaoir chun bheith ina meán a cheangail an cúigear ban a ghlac páirt sa scannánú le lucht féachana níos déanaí agus a chuir ar a gcumas aghaidh a thabhairt ar a chéile.
Rugadh Kun-ja Kim in Pyeongchang, Cúige Gangwon, in 1926. In 1942, tugadh le héigean chuig stáisiún sóláis de chuid arm na Seapáine í in Hunchun, Cúige Jilin, an tSín, áit ar fhulaing sí mí-úsáid ar feadh thart ar 3 bliana go dtí an saoradh, agus d’fhill sí ar an gCóiré ina dhiaidh sin.
In 2007, thug sí fianaise faoina taithí ag éisteacht os comhair fochoiste de Choiste Gnóthaí Eachtracha Theach Ionadaithe na Stát Aontaithe. In 2000 agus 2006, bhronn sí 50 milliún won gach uair—100 milliún won san iomlán—ar The Beautiful Foundation, rud a leag bonn le “Ciste Mhamó Kim Kun-ja”. Le síntiúis bhreise ón bpobal, faoi mhí Iúil 2017 bhí an ciste tar éis tacú le táillí teagaisc thart ar 250 mac léinn ollscoile a bhí tar éis áiseanna cosanta leanaí a fhágáil.
Mar gheall ar a fianaise agus a hobair charthanachta, fuair Kun-ja Kim Bonn Camellia d’Ord an Fhiúntais Shibhialta in 2014. Taifeadann an saothar a táirgeadh in 2015 í agus an bonn á chaitheamh aici freisin.
Fuair Kun-ja Kim bás ar an 23 Iúil 2017.
Tar éis an saothar a tháirgeadh, fuair Soon-ok Kim bás ar an 5 Nollaig 2018; Ok-seon Park ar an 7 Meán Fómhair 2024; agus Il-chool Kang ar an 28 Márta 2026. Tá an cúigear ban ar fad a taifeadadh i saothar 2015 marbh anois.
A Clue to the Recovery of Authenticity: Kun-ja Kim
Leid chun barántúlacht a athghnóthú: Kun-ja Kim / Teilgean ar chadás, 2015, Kim Hongrok / 00:04:21
Ní laghdaíonn an saothar seo stair chóras “mná sóláis” arm na Seapáine go haon mhíniú nó mothúchán amháin. Cuireann sé ainmneacha, aghaidheanna agus amhairc an chúigear ban os comhair lucht féachana an lae inniu agus iarrann sé orthu machnamh a dhéanamh ar na hiarmhairtí a d’fhág an t-impiriúlachas agus an cogadh i saol daoine aonair.
Cuireann an taifead atá caomhnaithe sna scannáin agus sa chathaoir a úsáideadh le linn na scannánaíochta ar chumas lucht féachana níos déanaí, nach féidir leo bualadh leis an gcúigear ban go pearsanta a thuilleadh, teacht ar a n-íomhánna agus amhairc a mhalartú leo ar aon leibhéal súl.
Barántúlacht, Leid, Athghnóthú
I dteideal an tsaothair, tagraíonn “barántúlacht” don chúis ar cuireadh tús leis an saothar agus do bhunbhrí agus d’fhréamhacha na n-ábhar agus na n-imeachtaí a phléitear ann, thar na híomhánna atá le feiceáil ar a dhromchla agus na breithiúnais choitianta a dhéantar orthu. In ionad an léirmhíniú a dhaingniú in aon chonclúid amháin, fágtar spás chun teacht níos gaire don fhréamh sin trí dhearcaí agus cúinsí éagsúla.
Díríonn saothar Kim Hongrok ar ábhair agus cásanna a chur ar fáil don lucht féachana ónar féidir le smaointeoireacht tosú, in áit aon léirmhíniú amháin a chur i láthair mar an freagra ceart. Ní chiallaíonn sé seo, áfach, go bhfuil dearcadh nó luachanna an tsaothair doiléir. Trí dhaoine, réada agus imeachtaí sonracha, nochtann an t-ealaíontóir na luachanna a mheasann sé a bheith tábhachtach agus cuireann sé ar chumas an lucht féachana teacht ar a mbrí go díreach.
Ní conclúid í an “leid” i dteideal an tsaothair, ach rud ónar féidir le smaointeoireacht tosú. Is féidir le gníomh laethúil, aghaidh duine, cuimhne teaghlaigh nó fillteán caite an ról sin a chomhlíonadh.
Tagraíonn “athghnóthú” ní an oiread sin d’fhilleadh iomlán ar riocht san am a chuaigh thart, ach do phróiseas ina ndéantar athmhachnamh ar imeachtaí, réada agus daoine a bhfuil taithí againn orthu, agus ina ndéantar iarracht teacht níos gaire dá mbunbhrí.
Thosaigh sraith Leid chun barántúlacht a athghnóthú le gníomh laethúil scuabadh fiacla agus lean sí ar aghaidh trí amharc na sochaí ar dhuine aonair, an liobrálachas a nochtar trí rogha agus gluaiseacht teaghlaigh amháin, an caipitleachas agus na luachanna a cruthaíodh ann, agus aghaidheanna íospartaigh an chogaidh.
Cuirtear na saothair éagsúla i láthair mar phointí tosaigh ónar féidir leis an lucht féachana féachaint arís ar ábhair a cheap siad a raibh eolas acu orthu cheana féin agus machnamh a dhéanamh ar an méid a chiallaíonn saoirse agus rogha, luach agus dínit an duine i saol daoine aonair.